oblat

Nom 9

1. Membre de certains ordres religieux.
   • Mais en 1857, Chatrousse meurt, et son successeur Lyonnet, bonapartiste et conciliant, entretient de très bons rapports avec Ferlay. En 1857 il confie aux Jésuites ses séminaires, précédemment dirigés par les Oblats de Marie Immaculée, sans que le gouvernement paraisse s'inquiéter de cette mesure. Jean Maurain La politique ecclésiastique du Second Empire de 1852 à 1869, Paris : chez Félix Alcan, 1930, p. 316
2. Oblationnaire.
   • On nommait oblationnaires les clercs qui avaient droits aux oblations : on donna par ironie le même nom à ceux qui s'en emparaient. On les appelait aussi oblats. « Glossaire & notes historiques », dans Les œuvres de Guillaume Coquillart, tome 2, publiées & annotées par Prosper Tarbé, Reims : chez Brissard-Binet & Paris : chez Techener, 1847, p. 172
3. Nom qu'on attribuait autrefois aux enfants qui étaient donnés par leurs parents à quelque monastère, et à ceux qui s'y donnaient eux-mêmes, avec leurs biens et quelquefois avec toute leur famille.
4. On a donné ensuite le nom d'oblat à une espèce de moine laïque, que le roi mettait dans chaque abbaye de sa nomination, et qui était ordinairement quelque vieux soldat.

5 emplois spécialisés

1. Histoire Enfant donné par ses parents à quelque monastère pour y être élevé, ou bien personne qui se donnait elle-même, avec ses biens et parfois avec toute sa famille.
2. Histoire Soldat invalide que le roi confiait à un monastère.
3. Religion Laïque qui participe, dans une certaine mesure, à la vie d’un ordre religieux.
   • Il ne reste plus aujourd’hui dans les abbayes Cisterciennes que les pères, les frères lais ou convers, les oblats quand il y en a, et les paysans employés aux travaux des champs. Joris-Karl Huysmans, En route, 1895
4. Catholicisme vieilli Le pain de l’eucharistie.
   • Les oblats n'étant pas différents des hosties, la fabrication était la même. […]. L’oblat, dit-il, doit être pur, blanc, léger, mince, de petite dimension, rond, sans sel et fait avec de la farine de froment. Il faudrait rejeter les pâtes doublées, fermentées, gonflées, colorées ou tachées. Mᵍʳ Xavier Barbier de Montault, « Nieules et gaufriers au Moyen Âge et à la Renaissance, chap. 2 », dans les Mémoires de la Société archéologique du midi de la France, 2e série, tome 10, Toulouse : à la Société & Paris : chez Victor Didron, 1874 p. 168
5. Généralités Personne qui s'est agrégée à une communauté religieuse en lui faisant donation de ses biens et en promettant d'observer un règlement, mais sans prononcer les vœux et sans abandonner le costume laïque.